Γράφει η Mindy Μακρίδη απόφοιτη της φιλοσοφικής. Σήμερα θα δούμε ένα θέμα με παγκόσμιες-Ευρωπαϊκές διαστάσεις σε αθλητικό και κοινωνικό επίπεδο.
Διεθνείς αντιδράσεις προκάλεσε ο τελικός του Final Four στην Αθήνα. Το θέμα έχει απασχολήσει ακόμη και τους φιλάθλους στην Αμερική !!! Όμως πριν να δούμε τα σχετικά δημοσιεύματα και tweet από τον διεθνή τύπο, να ξεκαθαρίσουμε κάποια σημαντικά πράγματα. Την μεγαλύτερη ευθύνη για αυτό το κατάντημα φέρουν οι διοργανωτές και τα στελέχη της Ευρωλίγκας.
Για οικονομικούς λόγους, για να πουλάνε τα πανάκριβα εισιτήρια των Final Four και για να επισκέπτονται ξένες χώρες οι φίλαθλοι στα πλαίσια της διοργάνωσης συνεχίζεται αυτή η λανθασμένη διαδικασία. Ο τελικός-φιάσκο της Κυριακής αποτελεί την απόλυτη δικαίωση όλων όσων ζητούν να καταργηθούν τα Final Four. Μεγάλοι προπονητές και καλαθοσφαιριστές αναγνωρίζουν ότι το αγωνιστικό επίπεδο έχει φτάσει στο απόγειο του. Σε κάποιους τομείς η Ευρωλίγκα είναι ισάξια και ανώτερη από το Αμερικανικό πρωτάθλημα. Επίσης οι αγώνες της κανονικής περιόδου είναι πάρα πολλοί και εξαντλητικοί. Συνεπώς είναι απολύτως δίκαιο αυτός που τερματίζει πρώτος να είναι ο πρωταθλητής Ευρώπης. Την φετινή περίοδο για μια ακόμη φορά τερμάτισε πρώτος ο Ολυμπιακός με μια ομάδα καλύτερή από τις άλλες. Για αυτό θα ήταν δίκαιο να στεφθεί πρωταθλητής Ευρώπης χωρίς Final Four. Τα τελευταία έξι χρόνια ο Ολυμπιακός έχει δημιουργήσει μια ξεχωριστή προπονητική σχολή πολύ υψηλού επιπέδου με πρωτεργάτη τον Γιώργο Μπαρτζώκα. Η προπονητική αυτή σχολή αυτή είναι μια από τις καλύτερες στην Ευρώπη και παγκοσμίως.
Δυστυχώς στα δύο τελευταία λεπτά του αγώνα στον τελικό του Final Four, με τα σφυρίγματα τους οι διαιτητές αλλοίωσαν το αποτέλεσμα. Eδωσαν τέσσερις πόντους στον Ολυμπιακό και προκάλεσαν τρομερό εκνευρισμό-σύγχυση στους παίχτες της Ρεάλ. Αυτό αναφέρετε και στα διεθνή δημοσιεύματα. Ακόμη και χωρίς αυτά τα σφυρίγματα ο Ολυμπιακός είχε αρκετές πιθανότητες για την κατάκτηση του τροπαίου. Όμως οι διαιτητές με την παρέμβαση τους, κατέστρεψαν αυτόν τον υπέροχο αγώνα και έπληξαν ανεπανόρθωτα την Ευρωλίγκα σε θεσμικό επίπεδο. Στο σημείο αυτό να δούμε τι αναφέρουν τα ξένα δημοσιεύματα :
"Ο διευθυντής της ισπανικής AS έγραψε ένα κείμενο «κόλαφο» για τη διοργάνωση του Final Four της Αθήνας. Σκληρή γλώσσα για τη διοργάνωση του Final Four της Αθήνας χρησιμοποιεί σε κείμενό του ο διευθυντής της AS. Ο Χοσέ Φέλιξ Ντίαθ δημοσίευσε άρθρο με τίτλο «το μπάσκετ δεν αξίζει τέτοια μεταχείριση» και επεσήμανε τη συμπεριφορά των φιλάθλων και όχι μόνο.
Όλο το κείμενό του: «Το μπάσκετ δεν αξίζει αυτό που συνέβη στο Final Four. Η Ευρωλίγκα δεν αξίζει το ακατάστατο χάος στο οποίο υποβλήθηκε η διοργάνωσή της στην Αθήνα. Οι αθλητές δεν αξίζουν να πηγαίνουν να διεκδικήσουν έναν τίτλο γνωρίζοντας τι επρόκειτο να συμβεί. Οι φίλαθλοι δεν αξίζουν να νιώθουν φόβο, τρόμο και αβοήθητοι μπροστά στην εισβολή εκατοντάδων οπαδών‑χούλιγκαν του Ολυμπιακού, που αποφάσισαν να μπουν εκεί όπου δεν είχαν θέση, ποδοπατώντας όποιον στεκόταν στον δρόμο τους — ηλικιωμένο, νέο ή παιδί — πετώντας μπουκάλια από το πάνω διάζωμα, καπνίζοντας τσιγάρα και όχι μόνο τσιγάρα στο πρόσωπό σου, ή κάνοντας ό,τι τους κατέβαινε.
Το μπάσκετ είναι κάτι πολύ πιο καθαρό και ευγενές από αυτό που είδαμε, όσο κι αν η Αθήνα —ή όποιος άλλος— πλήρωσε αδρά για να «εξασφαλίσει» την Ευρωλίγκα με κάθε πιθανή έννοια. Ο αθλητισμός σημαίνει να μπαίνεις στη μάχη χωρίς να ξέρεις το τέλος, να διεκδικείς με ίσους όρους. Αυτή τη φορά, όμως, ήταν φανερό πως κανείς δεν είχε διάθεση να τηρηθεί αυτό. Και το χειρότερο; Δεν κορόιδεψαν κανέναν. Οι 18.300 επίσημοι θεατές και οι άλλοι 2.000 που μπήκαν χωρίς εισιτήριο ήξεραν ήδη πού θα καταλήξει η ιστορία. Το ίδιο και οι παίκτες. Η Φενέρμπαχτσε το κατήγγειλε μετά τον ημιτελικό, η Ρεάλ Μαδρίτης μετά τον τελικό — με έναν τόνο που ταλαντευόταν ανάμεσα στην παραίτηση και την αποδοχή.« Καλωσορίσατε στην ελληνική κόλαση» — έτσι τιτλοφορούνταν παλιότερα τα ρεπορτάζ, όταν οι ομάδες της Ευρώπης ταξίδευαν στην κατά τα άλλα υπέροχη Ελλάδα. Μια εικόνα βγαλμένη από το ποδόσφαιρο, που με τον καιρό, όσο οι ελληνικές ομάδες μπάσκετ μεγάλωναν σε δύναμη και ξόδευαν αλόγιστα, μεταφέρθηκε και στο μπάσκετ· ένα άθλημα που δεν θα έπρεπε να έχει καμία σχέση με τέτοιες συμπεριφορές.
Κι όμως, αυτές οι σκηνές επανεμφανίστηκαν — δυστυχώς — την περασμένη Κυριακή στο ΟΑΚΑ .Το να πας σε ένα γήπεδο για να ζήσεις τη μαγεία της τελικής φάσης μιας διοργάνωσης όπως η Ευρωλίγκα θα έπρεπε να είναι γιορτή — όχι αυτό που βίωσαν όσοι πήγαν απλώς για να απολαύσουν μπάσκετ χωρίς παρωπίδες ή για να δουν την ομάδα τους να κυνηγά έναν τίτλο που, από την πρώτη στιγμή, έμοιαζε προαποφασισμένος. Κι ας πάλεψαν ο Σκαριόλο και οι παίκτες του να αλλάξουν τη μοίρα· ονειρεύτηκαν να γράψουν ιστορία… μέχρι που κάποιος αποφάσισε ότι δεν θα τους αφήσει».
ΙΜΠΡΑΗΜ ΚΟΥΤΛΟΥΑΙ.
Ο παλαίμαχος Τούρκος άσος «βάζει στο στόχαστρο» τους διαιτητές του τελικού Ολυμπιακός - Ρεάλ Μαδρίτης και αναφέρεται οτι τα σφυρίγματα έκριναν τον τίτλο! Ο μεγάλος τελικός της EuroLeague ανάμεσα στον Ολυμπιακό και τη Ρεάλ Μαδρίτης, πέρα από το αγωνιστικό σκέλος και τον θρίαμβο των «ερυθρολεύκων», συνοδεύτηκε από έντονες συζητήσεις γύρω από τις αποφάσεις των διαιτητών. Στο επίκεντρο της κριτικής βρέθηκε ο Ιμπραήμ Κουτλουάι, ο οποίος, με δηλώσεις που φιλοξενούνται στο «Euroleague Basketbolu», εξαπέλυσε επίθεση στη διαιτητική τριάδα, υποστηρίζοντας πως οι αποφάσεις τους αλλοίωσαν την εικόνα της αναμέτρησης.
Η αμφισβήτηση των κρίσιμων φάσεων. Ο παλαίμαχος Τούρκος σταρ, γνωστός για την αντικειμενικότητα αλλά και τον αυθορμητισμό του στον σχολιασμό, στάθηκε σε δύο διαδοχικές φάσεις που θεωρεί κομβικές για την εξέλιξη του παιχνιδιού. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ροή του τελικού επηρεάστηκε καταλυτικά από τα σφυρίγματα που δόθηκαν κατά του Φακούντο Καμπάτσο και στην αμέσως επόμενη φάση που ακολούθησε.
«Το φάουλ που σφυρίχτηκε στον Καμπάτσο και το φάουλ που δόθηκε στην αμέσως επόμενη φάση επηρέασαν άμεσα την εξέλιξη του ματς. Τέτοιου είδους αποφάσεις σε τόσο κρίσιμα σημεία του τελικού δεν μπορούν να περνούν απαρατήρητες», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Κουτλουάι, υπονοώντας πως η διαιτησία απέκτησε πρωταγωνιστικό ρόλο σε μια στιγμή όπου ο αγώνας παιζόταν «κόψη ξυραφιού».
Μια στάση που προκαλεί συζητήσεις. Η τοποθέτηση του Κουτλουάι δεν αποτελεί μεμονωμένο περιστατικό, καθώς ο πρώην άσος του Παναθηναϊκού φαίνεται να έχει υιοθετήσει μια πολύ αυστηρή στάση απέναντι στους διαιτητές κατά τη διάρκεια του Final Four. Τότε, είχε εκφράσει έντονα παράπονα, αφήνοντας αιχμές για τον τρόπο με τον οποίο διαχειρίστηκαν οι διαιτητές την αναμέτρηση, γεγονός που είχε προκαλέσει «κύματα» αντιδράσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και στον τουρκικό Τύπο.
Οι δηλώσεις του Κουτλουάι έρχονται να προστεθούν στην αιώνια συζήτηση για το επίπεδο της διαιτησίας στη EuroLeague, ειδικά στις μεγάλες διοργανώσεις. Ενώ ο Ολυμπιακός πανηγυρίζει έναν δίκαιο τίτλο, ο αντίλογος που εκφράζεται από προσωπικότητες του μπάσκετ, όπως ο Τούρκος παλαίμαχος, αναδεικνύει το πόσο λεπτές είναι οι ισορροπίες σε ένα Final Four. Το ερώτημα που παραμένει είναι αν τέτοιες δηλώσεις εντάσσονται στο πλαίσιο του «δικαιολογημένου φθόνου» για τη χαμένη ευκαιρία της Φενέρ, ή αν όντως η διαιτησία κινήθηκε σε επίπεδα που προκαλούν εύλογα ερωτηματικά. Το μόνο σίγουρο είναι πως ο Κουτλουάι, με τη βαρύτητα που έχει το όνομά του στον χώρο του ευρωπαϊκού μπάσκετ, καταφέρνει πάντα να διατηρεί το θέμα της διαιτησίας στην επικαιρότητα, προκαλώντας έντονες ζυμώσεις και αναλύσεις
Από τη λήξη του τελικού και των όσων έγιναν στη διάρκεια της αναμέτρησης και μετά, όλη η Ευρώπη έχει ξεσηκωθεί με κραυγές κατά της Euroleague για τα όργια που έγιναν στον τελικό του Final Four στο «Τ-Center». Τα... μαντάτα μάλιστα έφτασαν μέχρι και στην Αμερική, με την Ισπανία να αποτελεί την κορυφή του παγόβουνο, αφού οι δημοσιογράφοι της χώρας είναι έξαλλοι με τους διαιτητές.
Ο Σέρχιο Μαρτίνεθ Ουρσελάι μάλιστα σε ανάρτησή του ήταν λάβρος κατά της Euroleague, κάνοντας λόγο για αλλοίωση αποτελέσματος και στάθηκε ειδικότερα στα τελευταία 5 λεπτά του ματς. «Θα ξεμπλέξω γρήγορα το θέμα της διαιτησίας: Θεωρώ ότι έκαναν αρκετά αξιοπρεπή ή καλή διαιτησία για 35 λεπτά, αλλά το τελευταίο τμήμα του αγώνα είναι "πρόκλητικό", ειδικά τα τελευταία 2 λεπτά από το τρίποντο του Hezonja για το 80-80. Τα φάουλ του Καμπάτσο και του Φελίζ, ένα φάουλ τριών βολών στον Χεζόνια που δεν σφύριξαν και οι 15 βολές που εκτέλεσε ο Ολυμπιακός στο τελευταίο δεκάλεπτο. Δεν πιστεύω ότι ήταν κλοπή, για μένα μια κλοπή είναι κάτι περισσότερο, αλλά σίγουρα ήταν 2 λεπτά όπου ξεκάθαρα έγειραν προς την πλευρά του Ολυμπιακού, τίποτα που να μην ξέραμε ότι θα γίνει», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Ισπανός δημοσιογράφος.
Φυσικά και τα δημοσιεύματα δεν σταματούν εκεί, αφού ο Αντόνιο Ναράνιο, μίλησε ξεκάθαρα για σκάνδαλο και κλοπή, λέγοντας σε ανάρτησή του: Η διαιτησία του τελικού είναι ένα απίστευτο σκάνδαλο. Παίξαμε χωρίς σέντερ. Ο Ολυμπιακός με δύο. Και τρεις διαιτητές. Τι ντροπή»! Με την «AS» να βάζει το κερασάκι στην τούρτα του πιο βρώμικου ευρωπαϊκού της ιστορίας, αναφέροντας σε τίτλο της: «Οι διαιτητές αφαίρεσαν τον 12ο τίτλο στη Ρεάλ»! https://www.sdna.gr/mpasket/1433635_sta-kagkela-oli-i-ispania-skandalo-kai-klopi-oi-diaitites-piran-ton-titlo-apo-ti
Χαμός και στην Τουρκία με τη διαιτησία του τελικού της Euroleague μετά την κατάκτηση του τροπάιου από τον Ολυμπιακό. «Είναι ντροπή, απαραίτητο να αντιμετωπιστεί η μαφία», ανέφερε ο Μπάρμπαρος Τσιντάλ. Αναλυτικά όσα έγραψε στο "Χ" ο Τούρκος ρεπόρτερ: «Είμαι 40 χρόνια μέσα στο μπάσκετ, έχω δει πάρα πολλές ντροπιαστικές διαιτησίες, αλλά το σημερινό ματς μπαίνει άνετα στην πρώτη τριάδα. Αν εγώ σφύριζα αυτά τα σφυρίγματα, από την ντροπή μου δεν θα μπορούσα να κοιτάξω κανέναν στα μάτια στον δρόμο. Είναι ντροπή. Του χρόνου δεν ξέρω αν θα χτυπήσετε το τραπέζι ή αν θα το σπάσετε, αλλά είναι απαραίτητο να αντιμετωπιστεί αυτή η μαφία. Μετά από αυτόν τον τελικό, όλοι κατάλαβαν ακόμη καλύτερα πόσο πολύτιμα είναι τα πρωταθλήματα Euroleague της Φενέρμπαχτσε και της Αναντολού Εφές. Παρά αυτούς τους διαιτητές και την απίστευτη εύνοια προς 2-3 συλλόγους, το να καταφέρνεις να γίνεις πρωταθλητής είναι τεράστιο επίτευγμα. Οι διαιτητές τελείωσαν το παιχνίδι με δύο σφυρίγματα. Στο τελευταίο κομμάτι έγιναν απίστευτα πράγματα, αλλά δεν έφτανε».
Καταιγισμός αντιδράσεων στο post της Euroleague για τη διαιτησία: «Κλοπή, ντροπή, αγανάκτηση». Καταιγισμός αντιδράσεων από τον κόσμο στο κεντρικό post της Euroleague στο "Χ" με το τελικό σκορ του τελικού ανάμεσα στον Ολυμπιακό και τη Ρεάλ Μαδρίτης. Εκατοντάδες ακόλουθοι, απ' όλες τις χώρες, αλλά κυρίως από Ισπανία και Τουρκία εκφράζουν την οργή τους για τη διαιτησία και την εύνοια που είχε ο Ολυμπιακός σε όλη τη σεζόν, αλλά ακόμα και στον τελικό. Μερικές από τις αντιδράσεις είναι οι εξής: «Αυτή είναι μια αποδεδειγμένη κλοπή, κλέψατε τη σκληρή δουλειά της Φενέρμπαχτσε και της Ρεάλ Μαδρίτης, τι απαίσια διοργάνωση». «Όλη η Ευρώπη είδε τι έγινε απόψε στην Αθήνα. Ντροπή.» «Δώστε προσοχή στα σχόλια των οπαδών άλλων ομάδων. Είδαν το ίδιο πράγμα που είδαμε κι εμείς: μια απαράδεκτη διαιτητική απόδοση». «Χαίρομαι που βλέπω ότι για μία φορά η αγανάκτηση είναι παγκόσμια, αρκεί να δει κανείς τα σχόλια των οπαδών ομάδων που δεν ήταν στον τελικό».
Τρελάθηκε και ο ΜακΚόλουμ: «Δεν υπάρχει φάουλ του Καμπάτσο στον Ουόκαπ, είναι καθαρό κλέψιμο και δόθηκαν βολές»!
Θέση στα όργια και του τελικού της Euroleague πήρε ο Έρικ ΜακΚόλουμ, που κατηγόρησε ευθέως τους διαιτητές για αλλοίωση αποτελέσματος.
Η φάση που έκανε έξαλλο τον Αμερικανό άσο ήταν το φάουλ που δόθηκε στον Φακούντο Καμπάτσο στο 1:22 για το τέλος της αναμέτρησης με το σκορ στο 82-80 υπέρ του Ολυμπιακού, όταν οι διαιτητές ανακάλυψαν φάουλ του Αργεντινού άσο στον Τεξανό γκαρντ των «ερυθρόλευκων» και τον έστειλαν στις βολές.
Αναλυτικά η ανάρτησή του: «Θεέ μου, αυτό του Καμπάτσο όταν ήταν με 2 πόντους πίσω με λίγο πάνω από ένα λεπτό να απομένει δεν ήταν φάουλ. Καθαρό κλέψιμο, αλλάζει το ματς. Αντί να έχουμε πιθανώς ισοπαλία, σφυρίζουν φάουλ (2 ελεύθερα βολές που μπήκαν) και μετά 4 πόντους πίσω και 4ο φάουλ στον Καμπάτσο».
Γνωστό αμερικανικό δίκτυο απηύθυνε ερώτημα στους ακολούθους του στο "Χ" για την άποψή τους για τη διαιτησία στον τελικό. Τα όσα έγιναν στον τελικό της Euroleague ανάμεσα στον Ολυμπιακό και τη Ρεάλ Μαδρίτης δεν άφησαν ασυγκίνητες και άλλες ηπείρους, πέραν της Ευρώπης. Τα σφυρίγματα και οι αποφάσεις των Ράντοβιτς - Λότερμοζερ - Λάτισεβς ενεργοποίησαν και τις ΗΠΑ και συγκεκριμένα το Hoopshype. Οι αντιδράσεις και οι απαντήσεις κάτω από τη δημοσίευση πολλές, αλλά προς έναν κοινό δρόμο: «Σφαγή», «ντροπή», «σκάνδαλο», ενώ υπάρχουν και πολλές φωτογραφίες των τριών διαιτητών με μια φανέλα του Ολυμπιακού.
Οι αντιδράσεις για τα όσα συνέβησαν στον τελικό της Euroleague, με την διαιτησία που έσπρωξε τον Ολυμπιακό προς την κατάκτηση του τροπαίου, συνεχίζονται σε όλη την Ευρώπη.
Χαρακτηριστικό είναι το ποστάριμα που έκανε ο Τούρκος δημοσιογράφος, Αλπέρ Οτσάλ, που μεταξύ άλλων ανέφερε ότι οι αφοί Αγγελόπουλοι θα πρέπει να δώσουν πριμ και στον Σρέτεν Ράντοβιτς.
«Αν οι αδελφοί Αγγελόπουλοι σκοπεύουν να δώσουν μπόνους στην ομάδα, πρέπει να λάβουν υπόψη και τον Ράντοβιτς. Έχει συμβάλει σημαντικά στον Ολυμπιακό», ανέφερε χαρακτηριστικά στο μήνυμά του.
Πλήθος δημοσιογράφων από τη χώρα της ιβηρικής χερσονήσου, αλλά κι από την Τουρκία, πήραν άμεσα θέση στο τσίρκο της Euroleague και ξεκάθαρα μίλησαν για το απόλυτο στήσιμο. Ο Ισπανός ρεπόρτερ της Marca, Πολ Τενόριο, σε ανάρτησή του συνεχάρη τους Μαδριλένους για την προσπάθειά του και τα έχωσε στους διαιτητές για τις αποφάσεις τους που έδωσαν τον τίτλο στον Ολυμπιακό.
https://www.sdna.gr/mpasket/1433474_tsoynami-sta-xena-mesa-mono-kokkina-den-ebalan-oi-diaitites?dicbo=v2-Eljtpvo
Ο υποδιευθυντής της "AS", Τόμας Ροντσέρο, που έχει 1,8 εκατ. ακόλουθους στο "Χ", χρησιμοποίησε σκληρή γλώσσα μετά τη σφαγή των Μαδριλένων στον τελικό της Euroleague από τον Ολυμπιακό.
Αναλυτικά όσα έγραψε ο Ισπανός ρεπόρτερ:«Οι διαιτητές της Euroleague μόλις μας έκλεψαν τον τελικό. Πρέπει να πάμε στο NBA και να αφήσουμε αυτούς τους ανθρώπους, που ζουν μόνο για να “χτυπούν” τη Ρεάλ Μαδρίτης. Διοργάνωση-φάρσα. Κατέστρεψαν την αγνότητα του αθλητισμού. Ο Ολυμπιακός είναι πρωταθλητής-μαϊμού. Παγκόσμια ντροπή.
Χάσαμε σαν ήρωες. Χωρίς σέντερ, με σκανδαλώδη διαιτησία, αλλά με την περηφάνια του αληθινού Βασιλιά της Ευρώπης. Στο παρκέ κερδίσαμε τη 12η με έναν αξέχαστο τελικό. Όμως η Euroleague και οι μαριονέτες της με τη μορφή διαιτητών το εμπόδισαν. Πιο Μαδριλένος από ποτέ. ΗΡΩΕΣ». https://www.sdna.gr/mpasket/1433463_tromeri-epithesi-apo-ispano-dimosiografo-oi-diaitites-mas-eklepsan-protathlitis
Χαμός στην Ισπανία με τη διαιτησία στον τελικό της Euroleague ανάμεσα στη Ρεάλ και τον Ολυμπιακό!
Ο Χοσέ Λουίς Σάντζες, δημοσιογράφος της Marca, με ανάρτησή του έκανε λόγο για ξεκάθαρο στήσιμο της φετινής διοργάνωσης από τους ιθύνοντες και τους διαιτητές και μπήκε στη μεγάλη λίστα των ρεπόρτερ του μπάσκετ που αηδίασαν με τα όσα συνέβησαν στο «T-Center».
Πιο συγκεκριμένα ο Χοσέ Λουίς Σάντζες στο ποστάρισμά του αναφέρει: «Η Euroleague είχε ήδη αποφασίσει τον πρωταθλητή», ρίχνοντας ξεκάθαρες... βολές προς τους διαιτητές για τα σφυρίγματά τους. Μετά τις αποφάσεις των διαιτητών στον τελικό της Ευρωλίγκας, έχουμε για πολλοστή φορά δικαίωση του Πατέρα (Ιδρυτή-Δημιουργού) του Γεωπολιτικού Εθνικισμού του κυρίου Ευάγγελου Φ. Γιαννόπουλου :
"Οι μεγάλοι αρχαίοι Έλληνες σοφοί εξέταζαν τα πάντα με βάση την λογική και τα ατράνταχτα στοιχεία. Η σύγχρονη γεωπολιτική είναι ζήτημα στρατιωτικής, οικονομικής, αθλητικής, πολιτιστικής και ιστορικής ισχύος.
Μέσα από τις πολεμικές, γεωπολιτικές, πολιτιστικές, αθλητικές δραστηριότητες τους τα έθνη-κράτη καθορίζουν τον μέλλον της ανθρωπότητας. Δυστυχώς το μεγαλύτερο επίτευγμα από καταβολής του Ελληνικού έθνους δεν αξιοποιείται. Ο αθλητισμός είναι σημαντικός κλάδος της γεωπολιτικής. Ο υψηλός αθλητισμός γίνεται πεδίο δυναμικής ισχύος σε περιόδους ειρήνης και υβριδικού πολέμου. Ο αθλητισμός σε υψηλό επίπεδο αποτελεί όπλο εξωτερικής πολιτικής στο διπλωματικό πεδίο και όχι μόνον. Εθνική υπεροχή έναντι των άλλων κρατών, προβολή ενός κράτους σε όλες τις εκφάνσεις ζωής. Μέσα από τις μεγάλες διοργανώσεις Ολυμπιάδες-παγκόσμια πρωταθλήματα ,τα ισχυρά κράτη-έθνη κάνουν επίδειξη δύναμης, επιβάλουν τις γεωπολιτικές αξιώσεις τους και παράλληλα ελέγχουν την κοινή γνώμη για να προωθήσουν δόγματα-αξιώσεις στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου. Υψηλή κυριαρχία και εθνική-διεθνής αποδοχή.
Οι μεγάλες δυνάμεις εκμεταλλεύονται τις επιτυχίες των αθλητών-ομάδων και την ανάληψη διοργανώσεων για να αξιοποιήσουν την πολιτιστική, την οικονομική, την πολιτική, την κοινωνική και την αθλητική τους υπεροχή. Επίσης αυτές οι διοργανώσεις συμβάλουν στην διαμόρφωση τις διεθνούς εικόνας ενός έθνους με κύρος-αίγλη. Ταυτόχρονα μέσα από τις συγκεκριμένες αθλητικές δραστηριότητες τα κράτη προωθούν τα γεωπολιτικά αξιώματα, την επιρροή, δημιουργούν επενδύσεις στον οικονομικό-τουριστικό τομέα και στις υποδομές. Βασικό παράδειγμα η Τουρκία του Ερντογάν με την Turkish Airlines και την συμμετοχή-κατάκτηση τροπαίων στην Euroleague από Τουρκικές ομάδες.
Στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου ανάμεσα στους γεωπολιτικούς άξονες (ΗΠΑ-ΕΥΡΩΠΗ-ΙΣΡΑΗΛ) και (ΚΙΝΑ-ΡΩΣΙΑ-ΙΡΑΝ) είδαμε μεταξύ άλλων τον αποκλεισμό των εθνικών ομάδων και των συλλόγων της Ρωσίας από όλες τις μεγάλες αθλητικές διοργανώσεις. Συνεπώς ο αθλητισμός στην εποχή των υβριδικών πολέμων δεν αποτελείται από απλούς αγώνες και παιχνίδια.
Ο υψηλός αθλητισμός είναι ένα άκρως πολύτιμο γεωπολιτικό μέσον δύναμης στην πολιτική, την διπλωματία, την οικονομία, την κοινωνία και όχι μόνον. Η γεωπολιτική που αναπτύσσεται μέσα από τους αγώνες υψηλού αθλητισμού είναι ανυπολόγιστη-ανεκτίμητη, καθώς ο αθλητισμός είναι η μεγαλύτερη υπερδύναμη παγκοσμίως. Ρωσία-Κίνα, Αμερική-ΕΕ-Ισραήλ, Θρησκείες και πολιτισμοί αποτελούν μικρότερα μεγέθη από τον αθλητισμό, σε περιόδους ειρήνης και υβριδικών πολέμων.
Ο αθλητισμός ενώνει με έναν τρόπο που ελάχιστα άλλα πράγματα μπορούν. Δημιουργεί ελπίδα. Αυτά είχε αναφέρει μεταξύ άλλων ο Νέλσον Μαντέλα. Η Ελλάδα μέσα από τον πολιτισμό είναι η κορυφαία πολιτισμική αυτοκρατορία της ανθρωπότητας. Εν τούτοις την σύγχρονη εποχή με βάση τις συνθήκες και τα δεδομένα, σε παγκόσμιο επίπεδο ακόμη πιο ισχυρός από όλους τους πολιτισμούς-θρησκείες, ιδεολογίες είναι ο σύγχρονος αθλητισμός !!! Η ακατανίκητη δύναμη του αθλητισμού προέρχεται μέσα από τους αρχαίους Ολυμπιακούς αγώνες και τα αθλήματα τα οποία επινόησαν οι αρχαίοι Έλληνες. Ο αθλητισμός από Γεωπολιτική άποψη μας επιτρέπει να εξετάσουμε την οργάνωση και την δύναμη των εθνών και των κοινωνιών.
Η βαθύτερη επιστημονική γνώση του αθλητισμού από την αρχαιότητα εώς την σύγχρονη εποχή μας δίνει την δυνατότητα να μελετήσουμε το παγκόσμιο πολιτιστικό φαινόμενο του αθλητισμού σε όλες τις εκφάνσεις ζωής. Δισεκατομμύρια ανθρώπων συμμετέχουν στα αθλητικά δρώμενα ως αθλητές, φίλαθλοι, παράγοντες, διαιτητές, υποστηρικτές και δημοσιογράφοι. Η παγκόσμια δυναμική του αθλητισμού είναι ανυπολόγιστη.
Η ήπια ισχύς αποτελεί την ικανότητα ενός έθνους να επηρεάζει, να ελκύει και να πείθει διεθνώς στα πλαίσια του Γεωπολιτικού εθνικισμού-Αριστόκλειου πολιτισμού, με ειρηνικούς τρόπους, όπως ο πολιτισμός-αθλητισμός, οι αξίες, η εξωτερική πολιτική και τα Αριστόκλεια ιδεώδη, αντί για την εξαναγκαστική βίαια δύναμη με οικονομικές κυρώσεις, πολέμους και γενοκτονίες. Η ήπια δύναμη βασίζεται στον Αριστόκλειο πολιτισμό (τέχνες, γλώσσα, αθλητισμός), τις Αριστόκλειες αξίες (δημοκρατία, ανθρώπινα δικαιώματα, Εθνικισμός, δικαιοσύνη, ιστορία) και την εξωτερική πολιτική (διπλωματία).
Η επίτευξη συναίνεσης και η δημιουργία θετικής εικόνας της Ελλάδας, μέσα από τις παγκόσμιες και τις πανευρωπαϊκές διακρίσεις, συμβάλουν στην στήριξη των άλλων εθνών. Ενώ η σκληρή ισχύς βασίζεται στον καταναγκασμό, η ήπια ισχύς βασίζεται στα Αριστόκλεια αξιώματα περί Δικαιοσύνης-λογικής και τις διδαχές του Πλούταρχου, να επιλύνουν οι Έλληνες τις διαφορές τους μέσω φιλοσοφικών-πολιτιστικών διαλόγων και να ζούνε ειρηνικά μεταξύ τους. Η ικανότητα του έθνους να αξιοποιεί γεωπολιτικά τον Αριστόκλειο πολιτισμό και τον αθλητισμό, είναι ζήτημα υψίστης εθνικής σημασίας.
Η ανάπτυξη και η εφαρμογή αποτελεσματικής εξωτερικής πολιτικής γίνονται διαρκώς πολυπλοκότερες, καθώς η πολιτική ασκείται πλέον σε μεγάλο βαθμό με την μετατόπιση της εξουσίας από τα κράτη σε εκτεταμένα δίκτυα, καθορίζεται από τις ραγδαίες αλλαγές της τεχνολογίας και επηρεάζεται από τους περιορισμούς, την ιστορία-πολιτισμό και τον αθλητισμό.
Τα ισχυρά έθνη που έχουν αυτές τις δυνατότητες διαμορφώνουν αποφασιστικά τις παγκόσμιες εξελίξεις στο μέλλον. Σε αυτό το νέο πλαίσιο, οι επιτυχημένες χώρες χρειάζονται τόσο την σκληρή όσο και την ήπια ισχύ -τόσο την ικανότητα να επιβάλλονται στους άλλους, όσο και την ικανότητα να διαμορφώνουν έντεχνα τις μακροπρόθεσμες στάσεις και προτιμήσεις τους, με πυλώνες τον Αριστόκλειο πολιτισμό, τον αθλητισμό, την Αριστόκλεια παιδεία και τους άλλους φορείς της κοινωνίας.
Ο πολιτισμός-αθλητισμός, τα ιδανικά και οι αξίες έχουν τεράστια σημασία και συμβάλλουν ώστε τα ισχυρά έθνη να προσελκύουν συνεργάτες και υποστηρικτές. Οι κοινωνίες αποδέχονται ευκολότερα τις πολιτιστικές-αθλητικές αξίες και τον πολιτισμό ενός έθνους, όμως αντιστέκονται στις εξωτερικές πολιτικές όπως η βία, οι πόλεμοι και οι οικονομικές κυρώσεις. Η ισχύς και η ασφάλεια ενός ανεπτυγμένου έθνους εξαρτώνται από τον πολιτισμό-αθλητισμό, την υπερίσχυση στις καρδιές και στο μυαλό των άλλων λαών, σε συνδυασμό με την δεδομένη στρατιωτική ισχύ, η οποία είναι απαραίτητη έναντι των αμετανόητων εθνών που διαχρονικά επιβουλεύονται τον Ελληνισμό, την ανεξαρτησία και την εδαφική ακεραιότητα.
Οι πιο αξιοσημείωτες πηγές ήπιας ισχύος στην διεθνή σκηνή είναι ο πολιτισμός-αθλητισμός και οι εθνικοί θεσμοί και αξίες. Ακαδημαϊκοί-επιστήμονες και πολιτικοί αναλυτές συμφωνούν ότι ο πολιτισμός και ο αθλητισμός αποτελούν την πιο σημαντική πτυχή της ήπιας ισχύος, διότι αποτελούν το πιο ζωτικό μέρος του διεθνούς ανταγωνισμού-διπλωματίας. Η ήπια ισχύς βρίσκεται στις πολιτιστικές παραδόσεις, στη γλώσσα, στην μουσική, στην λογοτεχνία, στην Αριστόκλεια φιλοσοφία, στην ιατρική, στην τέχνη, στην αρχιτεκτονική και στον αθλητισμό.
Οι πυλώνες της ήπιας ισχύος περιλαμβάνουν τα αξιώματα της ελευθερίας, της δικαιοσύνης, της δημοκρατίας, του εθνικισμού και του αθλητισμού, Με βάση όλα αυτά τα χαρακτηριστικά της ήπιας ισχύος, τα έθνη θα πρέπει να κάνουν συγκεκριμένα βήματα για να βελτιώνουν την συνολική τους ελκυστικότητα για να αυξάνουν την επιρροή τους στην παγκόσμια σκηνή.
Η Ελλάδα σήμερα θυμίζει την εποχή της αρχαίας Ρώμης, των Κομνηνών και της Αλώσεως της αυτοκρατορίας το 1204 μ.Χ. Επίσης αποτελεί μια θλιβερή μορφή ζωής όπως πολύ σωστά είχε αναφέρει και ο G. Ostrogorsky για το Ελληνικό βασίλειο της Νίκαιας. Όπως τότε το ίδιο και την σύγχρονη εποχή το κράτος-έθνος βρίσκεται σε πλήρη οικονομική, εθνική, κοινωνική, ηθική παρακμή-απαξίωση και απομόνωση.
Οι φίλοι της Διονυσιακής Κουλτούρας κυριαρχούν παντού με αποτέλεσμα να ελέγχουν κάθε πτυχή της ζωής των σκλαβωμένων Ελλήνων. Η νέα τάξη ελέγχει εκτός από την Ελληνική παιδεία, την μουσική, τον κινηματογράφο, το θέατρο, την λογοτεχνία, τα ΜΜΕ, την μόδα, τον αθλητισμό κλπ. Ελάχιστοι είναι αυτοί οι οποίοι εξαιρούνται, από κάθε τομέα. Ομαδικά και οργανωμένα από όλους τους κλάδους επιβουλεύονται την Ορθοδοξία και προσπαθούν να αφανίσουν καθετί χριστιανικό.
Προωθούν την απομάκρυνση από την Ηθική Χριστιανική ζωή. Ισοπεδώνουν τους Έλληνες και την Ορθοδοξία. Στο διάβα τους εξαφανίζουν κάθε έννοια ηθικής, και αξιοπρέπειας. Έκαναν την πλειοψηφία των πολιτών, να είναι κατώτεροι και από τα ζώα. Η νέα ηθική που επιβάλλουν οι κρατούντες έχει ως βασικό δόγμα την σεξουαλική λατρεία-μαγεία. Δεν υπάρχει κανένα όριο και κανένας ηθικός δισταγμός.
Η εχθρική προς το ανθρώπινο γένος νέα τάξη πραγμάτων έχει αφαιρέσει σχεδόν ολοκληρωτικά κάθε ίχνος ανθρωπισμού, λογικής, παιδείας, και πολιτισμού. Επέτυχαν να ζούνε οι περισσότεροι, χωρίς ηθικές αρχές, γνώσεις, και να είναι εχθρικοί-ανταγωνιστικοί μεταξύ τους. Ζούμε σε μια εποχή καθαρά σαρκική, όπου κυριαρχούν τα πιο κτηνώδη και αισχρά ένστικτα.
Είναι ιστορικά αποδεδειγμένο ότι ο Διονυσιακός πολιτισμός κατέστρεψε δύο παγκόσμιες αυτοκρατορίες Περσική-Ρωμαϊκή, και οδήγησε στην κατάρρευση-κατάκτηση τον αρχαίο Ελληνικό κόσμο. Όταν ένα έθνος απολέσει την ηθική της Αριστόκλειας παιδείας, ακολουθεί κατά σειρά η πνευματική, η πολιτική, η στρατιωτική, η οικονομική και η κοινωνική παρακμή.
Η ελευθεριότητα των ηθών που επέτρεψαν οι νεοταξίτες έχει ως στόχο την πνευματική-κοινωνική παρακμή, για να επακολουθήσει η αναίμακτη κατάκτηση και την καταστροφή του Ελληνικού έθνους. Δυστυχώς η Ελλάδα εξαθλιώνεται ραγδαία ηθικά-πνευματικά, φτωχοποιείται και εξαναγκάζεται, να καταβάλει έναν τεράστιο φόρο υποτέλειας, πληρώνοντας κατασκευασμένα χρέη, σύμφωνα με τους ειδήμονες. Η πολιτική-στρατιωτική, η οικονομική και η εθνική μας ισχύς εκμηδενίστηκαν. Η ηθική-πνευματική, η κοινωνική, η στρατιωτική, η οικονομική κατάρρευση, οδηγούν στην εθνική παρακμή-σήψη και κατ επέκτασιν στον αφανισμό. Ο μόνος κλάδος που έμεινε σε γεωπολιτικό επίπεδο τον οποίο πρέπει να αξιοποιήσουμε στον μέγιστο βαθμό ως έθνος είναι ο αθλητισμός.
Ο Διονυσιακός πολιτισμός έχει πλέον επιβληθεί στην Ελληνική επικράτεια και βιώνουμε την εξουσία του, σε όλους τους βασικούς θεσμούς του έθνους. Ειδικά η Διονυσιακή κουλτούρα κυριάρχησε στην κλασική Ελληνική-Αριστόκλεια παιδεία και την Ορθοδοξία. Η παιδεία ως θεσμός έχει διαγράψει οριστικά τον Αριστόκλειο πολιτισμό και τον εθνικισμό με βάση το δόγμα Χ. Σαρτζετάκη Όλες οι κοινωνικές τάξεις υποκύπτουν σταδιακά στον Διονυσιακό πολιτισμό. Η εθνική ανεξαρτησία και η δυνατότητα των Ελλήνων να ορίζουν ανεξάρτητη εθνικιστική παιδαγωγική και Ορθόδοξη θρησκευτική πολιτική μειώθηκε δραματικά και σχεδόν έχει εξαφανιστεί.
Οι μέτοχοι των Διονυσιακών αξιωμάτων στα πλαίσια επιβολής του τέταρτου ράιχ έχουν καταργήσει τα κράτη-έθνη. Απαγορεύονται οι εθνικές ιδεολογίες εκτός από την ναζιστική-γερμανική. Μέσα από τον υψηλό αθλητισμό ο οποίος είναι δημιούργημα του Αριστόκλειου αθλητισμού είμαστε σε θέση να ανασυγκροτήσουμε και να συμβάλουμε στην επιβίωση του Ελληνικού έθνους καθώς θα ενδυναμώσουμε την εθνική ταυτότητα-συνοχή.
Η σύγχρονη Ελληνική ιστορία άλλαξε τον Ιούνιο του 1987 εξαιτίας του Νίκου Γκάλη και της ασύλληπτης επιτυχίας στο Εurobasket. Έκτοτε η Ελλάδα μέχρι και την κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας λόγω των μνημονίων, γίνεται μια γεωπολιτική-αθλητική δύναμη. Ταυτόχρονα αναζωογονήθηκε η παρακμιακή Ελληνική κοινωνία. Στο σημείο αυτό να αναφέρω ότι πρόδρομος αυτών των μεγάλων Ελληνικών γεωπολιτικών-αθλητικών επιτυχιών ήταν η καλαθοσφαιρική ΑΕΚ του 1968.
Είναι γεγονός ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη αθλητική αδικία από το γεγονός ότι η πιο ιστορική ομάδα της Ελλάδας (ΑΕΚ) και ο ΑΡΗΣ του Νίκου Γκάλη δεν κατέκτησαν ούτε μια φορά την Ευρωλίγκα. Ο ΑΡΗΣ ήταν η άτυπη εθνική Ελλάδος σε συλλογικό επίπεδο και μαζί με την ΑΕΚ είχαν την καθολική υποστήριξη των Ελλήνων φιλάθλων το 1968 και την περίοδο 1988-1990). Επίσης και η κατάκτηση και του δεύτερου Ευρωπαϊκού τίτλου από τον ΠΑΟΚ με δικαίωσε απόλυτα καθώς από το 1989 είχα αναφέρει πολλές φορές ότι και το δεύτερο Ευρωπαϊκό τρόπαιο θα έρθει στην Ελλάδα από την ΑΕΚ είτε από τον ΠΑΟΚ. Στην παρακμιακή Ελλάδα οι μόνοι που πίστεψαν τότε στην ιδεολογία μου ήταν ο πατέρας μου και ο Ν. Τσιτμιδέλλης. Τους ευχαριστώ πολύ και δημοσίως.
Τις δεκαετίες 1960-1970 και 1980-1990 η Ελλάδα έζησε ένα όνειρο. Τρεις φορές ενώθηκαν οι Έλληνες σε όλη την επικράτεια ανεξάρτητα από πολιτικές-κοινωνικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις. Αυτές ήταν στις 4 Απριλίου του 1968 όταν η ΑΕΚ κατακτούσε τον πρώτο Ευρωπαϊκό τίτλο σε όλα τα ομαδικά αθλήματα νικώντας την Σλάβια Πράγας 89-82 στο Καλλιμάρμαρο-Παναθηναϊκό στάδιο. Η δεύτερη φορά ήταν στις 14 Ιουνίου 1987 με την Εθνική Ελλάδος και το Νίκο Γκάλη και η τρίτη με τον μεγάλο Άρη της τριετίας 1987-1990 και τις συμμετοχές στo Final Four. Επί τρία συναπτά έτη όλη η Ελλάδα ζούσε και ανέπνεε με τον Νίκο Γκάλη, τον Π. Γιαννάκη και την ομάδα του Άρη με προπονητή τον Γιάννη Ιωαννίδη.
Κάθε Πέμπτη βράδυ ερήμωνε όλη η επικράτεια, καθώς όλοι παρακολουθούσαν τους Ευρωπαϊκούς αγώνες του ΑΡΗ Θεσσαλονίκης. Δύο φορές στα Ελληνικά-χρονικά ενώθηκε όλη η φίλαθλη Ελλάδα για να υποστηρίξει σε συλλογικό επίπεδο την ΑΕΚ του 1968 που κατέκτησε το Κύπελλο Κυπελλούχων και τον θρυλικό ΑΡΗ στο Κύπελλο πρωταθλητριών.
Όλοι οι Έλληνες ενωμένοι χωρίς αντιπαλότητες για πολιτικά-θρησκευτικά, κοινωνικά, οικονομικά και αθλητικά θέματα, υποστήριζαν ολόψυχα την ομάδα του Ιωαννίδη, με πρωταγωνιστές τον Νίκο Γκάλη και τα άλλα παιδιά του ΑΡΗ. Με την κατάκτηση του Ευρωμπάσκετ του 1987, ο ΑΡΗΣ την επόμενη τριετία λόγω Γκάλη και Γιαννάκη έγινε μια άτυπη Εθνική ομάδα. Στιγμές μοναδικές και ανεκτίμητες Σε ηθικό-κοινωνικό και αθλητικό επίπεδο. Ουδέποτε συνέβη αυτό και δεν θα συμβεί ξανά στα Ελληνικά χρονικά. Σύσσωμο το έθνος στήριξε την ΑΕΚ του Γιώργου Αμερικάνου και τον ΑΡΗ του Νίκου Γκάλη.
Με τον Γκάλη και τους άλλους αθλητές της καλαθοσφαίρισης αναπτερώθηκε το καταρρακωμένο ηθικό των Ελλήνων σε όλους τους τομείς. Ανέβασαν το ηθικό στο ζενίθ του διχασμένου λαού από πολιτικά-θρησκευτικά και κοινωνικά ζητήματα. Έδωσαν κίνητρο για δημιουργικότητα-εξέλιξη και πρόοδο. Μας ένωσαν ως έθνος και "πλημμυρίσαμε" από άκρατο ενθουσιασμό για την ζωή. Μεγάλος μέρος του πληθυσμού έβγαινε στους δρόμους ενθουσιασμένο και συγκινημένο από τις τρομερές επιτυχίες της εθνικής Ελλάδας του Νίκου Γκάλη.
Οδηγήθηκαν χιλιάδες παιδιά στον αθλητισμό και έγιναν δημιουργικά και εξελίξιμα. εκατομμύρια παιδιά-άνθρωποι με πρότυπο τους συγκεκριμένους καλαθοσφαιριστές ασχολήθηκαν με τον αθλητισμό. Για αυτό απέφυγαν τις ναρκωτικές ουσίες, το αλκοόλ, την πορνογραφία και την πορνεία. Ακόμη και τα παιδιά που δεν ασχολήθηκαν με την υψηλό αθλητισμό με πρότυπα τον Νίκο Γκάλη και τον Παναγιώτη Γιαννάκη, εισήχθησαν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και επέτυχαν σε άλλους τομείς. Συνεπώς είναι ιστορικά αποδεδειγμένο ότι η εθνική επιβίωση-ισχύς ταυτίστηκαν με την Ελληνική καλαθοσφαίριση.
Με βάση τα αμείλικτα γεωπολιτικά δεδομένα ο υψηλός αθλητισμός συνεισφέρει στον μέγιστο βαθμό στην διατήρηση-επιβίωση του Ελληνικού έθνους.
Από το 1960 ξεκίνησε η Διονυσιακή κουλτούρα να έρχεται στην Ελλάδα. Κυριαρχεί ο Διονυσιακός πολιτισμός. Για αυτό από τις προηγούμενες δεκαετίες μεταξύ άλλων δεινών, άρχισαν να εμφανίζονται τα άρρωστα φαινόμενα με ομάδες που έχουν στην σύνθεση τους ένα η τρεις Έλληνες αθλητές και οι υπόλοιποι να είναι αλλοδαποί διαφόρων εθνικοτήτων. Κατά γενική παραδοχή όλων αυτές δεν είναι Ελληνικές ομάδες σε οποιοδήποτε ομαδικό άθλημα και αν συμμετέχουν. Επί παραδείγματι για να είναι μια ομάδα Ελληνική στην καλαθοσφαίριση η στο ποδόσφαιρο θα πρέπει να υπάρχουν 8 Έλληνες αθλητές στην δωδεκάδα και την ενδεκάδα αντίστοιχα.
Στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου που βρίσκεται στην κορύφωση του στην Ελλάδα είναι επιτακτική ανάγκη να δημιουργήσουμε μια αμιγώς Ελληνική ομάδα όπως η καλαθοσφαιρική ΑΕΚ του 1968 με πρότυπο την παγκόσμια Ρεάλ Μαδρίτης και το φαινόμενο της Ευρωπαϊκής καλαθοσφαίρισης την Γιουγκοπλάστικα της περιόδου 1989-1991. Η ομάδα αυτή κέρδισε τρεις φορές το κύπελλο πρωταθλητριών με Γιουγκοσλάβους αθλητές και Σέρβους προπονητές.
Δυστυχώς οι πολυεθνικές ομάδες στην Ελλάδα αποτελούν πρότυπο και αντικείμενο λατρείας και άρρωστου φανατισμού για εκατομμύρια φιλάθλους-οπαδούς. Άνθρωποι όλων των ηλικιών και πολιτικών-κοινωνικών τάξεων έχουν ως παράδειγμα για την προσωπική τους ζωή αυτές τις ομάδες, τους προέδρους-ιδιοκτήτες, τους παράγοντες και τους αθλητές, που κατέκτησαν με παρασκηνιακούς τρόπους Ευρωπαϊκά κύπελλα- εγχώρια πρωταθλήματα και λοιπούς τίτλους.
Εκατομμύρια φίλαθλοι έχοντας θεοποιήσει τις αθλητικές ομάδες και τα Διονυσιακά δόγματα που προωθούν-εκπροσωπούν. Οι συνάνθρωποι μας επιχειρούν να εξελιχθούν, να προαχθούν και να ευημερούν σε προσωπικό επίπεδο μέσα από τα ψέματα, τους εκβιασμούς, τις απάτες, τις συκοφαντίες, την βία και την δωροδοκία. Καταστρέφεται συστηματικά το έθνος και η κοινωνία εξαιτίας αυτών των βρώμικων-σάπιων ομάδων. Στις ημέρες μας η Ελλάδα εξουσιάζεται από δειλούς-ριψάσπιδες, σαπισμένους πολιτικούς και παράγοντες αθλητικών ομάδων. Κυριαρχούν τα Διονυσιακά έθιμα και οι νόμοι του Savaziou.
Οι νόμοι αυτοί και τα έθιμα καθιερώθηκαν να κυριαρχούν οι πρόστυχες, οι κίναιδοι και οι σαπισμένοι μέσα από τις συκοφαντίες, τις διαμαρτυρίες, τις προδοσίες και την Διονυσιακή ερωτική ελευθεριότητα. Την μεγαλύτερη ευθύνη για αυτές τις καταστάσεις φέρουν οι Διονυσιακές-αθλητικές ομάδες και η Διονυσιακή παιδεία. Στον παγκόσμιο αθλητισμό μεγάλο πρότυπο με Γιουγκοσλάβους αθλητές που κατέκτησε τρεις συνεχόμενες φορές το Κύπελλο πρωταθλητριών στην καλαθοσφαίριση, είναι η θρυλική Γιουγκοπλάστικα. (2)
Γεωστρατηγική αξιοποίηση του αθλητισμού, της Euroleague και της Ρεάλ Μαδρίτης. Η Βασίλισσα της Ευρώπης Ρεάλ αποτελεί ένα παγκόσμιο γεωστρατηγικό-γεωπολιτικό και αθλητικό φαινόμενο. Μέσα από την αιώνια διαμάχη με την Βαρκελώνη-Καταλονία η ποδοσφαιρική και η Καλαθοσφαιρική Ρεάλ εξελίχθηκαν σε αυτό που όλοι γνωρίζουμε. Οι διαφορές των δύο ομάδων είναι εθνικές-εθνοτικές κατά πρώτο λόγο και στην συνέχεια αθλητικές αγωνιστικές. Η Ρεάλ Μαδρίτης εκπροσωπεί το Ισπανικό στέμμα και η αριστερής ιδεολογίας Μπαρτσελόνα την Καταλονία που επιθυμεί να αυτονομηθεί και να κάνει δικό της κράτος.
Η διαμάχη ξεκίνησε με την ίδρυση των δύο ομάδων. Οι αιτίες ήταν πολιτικές-εθνικιστικές. Την πρωτεύουσα Μαδρίτη και τους Ισπανούς Βασιλείς αντιπροσωπεύει η Ρεάλ, ενώ η Βαρκελώνη είναι η πρωτεύουσα των αντιβασιλικών Καταλανών. Οι Καταλανοί αυτοπροσδιορίζονται ως αυτόνομοι και επιθυμούν να αποσχιστούν από το το Ισπανικό κράτος. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα η αντιπαλότητα των δύο ομάδων να βρίσκεται στα ύψη. Οι Καταλανοί αντιμετωπίζουν τους αγώνες με την Ρεάλ σε ποδόσφαιρο-καλαθοσφαίριση ως μάχη-πόλεμο ενάντια στην Ισπανική μοναρχία.
Η Μαδρίτη είναι η πόλη της βασιλικής οικογένειας και η Ρεάλ αντιπροσώπευε τον εθνικισμό της παραδοσιακής Ισπανίας. Οι αγώνες καλαθοσφαίρισης-ποδοσφαίρου αποτελούν την συνέχεια της πολιτικής-εθνικής διαμάχης ανάμεσα στις δύο πλευρές. Το πρώτο έναυσμα για να ξεκινήσει η αντιπαλότητα των δύο ομάδων ήταν το διάταγμα που εξέδωσε ο βασιλιάς της Ισπανίας Αλφόνσο ΙΓ΄ το 1920, με το οποίο έδινε το όνομα Ρεάλ στην ομάδα της Μαδρίτης. Το μεγάλο μίσος των δύο πλευρών έχει μετατρέψει τους αγώνες ανάμεσα στις ΄δυο ομάδες σε όπλο υβριδικού πολέμου με πολλές πτυχές και προεκτάσεις.
Οι οπαδοί της Ρεάλ την περίοδο του Ισπανικού εμφυλίου ήταν εθνικιστές και υποστηρικτές του στρατηγού Φράνκο. Αντιθέτως, οι οπαδοί της Μπαρτσελόνα ήθελαν να παραμείνει το καθεστώς που υπήρχε πριν τον εμφύλιο, το οποίο είχε παραχωρήσει προνόμια αυτονομίας στην Καταλονία. Οι αγώνες ανάμεσα σε Ρεάλ και Μπαρτσελόνα είναι καθαρά πολιτικοί-εθνικιστικοί ο αθλητισμός περνά σε δεύτερη μοίρα.
Ενδεικτικό του μίσους μεταξύ εθνικιστών της Ρεάλ Μαδρίτης και των αριστερών της Μπαρτσελόνα ήταν ότι στις αρχές του εμφυλίου, τα στρατεύματα του Φράνκο εκτέλεσαν τον πρόεδρο της Μπαρτσελόνα Γιόσεπ Σουνιόλ, ο οποίος ήταν μέλος του αυτόνομου Καταλανικού συμβουλίου. Ο επόμενος αγώνας της Μπαρτσελόνα ήταν μία μεγάλη διαδήλωση κατά του Φράνκο και η αποδοκιμασία των οπαδών των «μπλαουγκράνα» κατά την διάρκεια ανάκρουσης του εθνικού ύμνου είχε ως αποτέλεσμα την εξάμηνη τιμωρία της ομάδας.
Σε περιόδους υβριδικού πολέμου ένα έθνος-κράτος δείχνει την δύναμη του και μέσα από τον αθλητισμό και την κατάκτηση των Ευρωπαϊκών πρωταθλημάτων στο ποδόσφαιρο-καλαθοσφαίριση και σε σε διάφορα άλλα αθλήματα. Το βασικότερο όλων είναι ότι η Ρεάλ Μαδρίτης κατέκτησε όλους αυτούς τους Ευρωπαϊκούς τίτλους με την αξίας της μέσα στους αγωνιστικούς χώρους.
Κοινώς αποδεκτό είναι ότι οι Μαδριλένοι είναι απολύτως αγνοί όπως είναι και οι λευκές εμφανίσεις με τις οποίες αγωνίζονται. Μέσα από τις διακρίσεις τους οι Μερέγκες αποτελούν το πιο υγειές πρότυπο για τους Ισπανούς πολίτες, ώστε να εξελιχθούν-διακριθούν σε προσωπικό επίπεδο. Η Ρεάλ μέσα από την κατάκτηση Ευρωπαϊκών τροπαίων δημιουργεί υγιείς ηθικά-πνευματικά-κοινωνικά Ισπανούς πολίτες. Είναι επιτακτική ανάγκη η δημιουργία μιας εθνικιστικής ομάδας με βάση το δόγμα του Χρήστου Σαρτζετάκη περί Εθνικισμού η οποία θα προωθεί τις αξίες του Αριστόκλειου πολιτισμού. Όπως αναφέρω σε κάθε σχετική εργασία μου από το 2012 για την Ρεάλ Μαδρίτης οι επιτυχίες της Ισπανικής ομάδας σε πανευρωπαϊκό-παγκόσμιο επίπεδο, δεν έγιναν ποτέ εις βάρος της επιβίωσης, της ευημερίας, της αξιοπρέπειας, της ηθικής και σωματικής ακεραιότητας, άλλων εθνών, ομάδων και ανθρώπων.
Μια αγωνιστική-αθλητική, μια πολιτική, κοινωνική, επιστημονική επιτυχία, για να έχει ηθική αξία, δεν πρέπει ποτέ να επιτυγχάνεται, εις βάρος της ευημερίας, της αξιοπρέπειας, της ελευθερίας και της υγείας των άλλων ανθρώπων. Οι μεγάλοι αθλητές των Μαδριλένων δεν συμμετείχαν ποτέ σε κάτι το επιλήψιμο σε όλους τους τομείς.
Για αυτό στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου όπως δημιούργησαν ορδές εκατομμυρίων μετόχων του Διονυσιακού πολιτισμού αξιοποιώντας τον αθλητισμό, επιβάλλεται να κάνουμε και εμείς το αντίστοιχο για να υπάρχουν άνθρωποι που εμπράκτως θα στηρίζουν τον Αριστόκλειο πολιτισμό και την Ορθοδοξία." Διαβάσαμε αποσπάσματα από δημοσιευμένες επιστημονικές εργασίες του κυρίου Ευάγγελου Φ. Γιαννόπουλου. Για όσους δεν γνωρίζουν απαγορεύεται η αναδημοσίευση των επιστημονικών εργασιών του κυρίου Γιαννόπουλου, χωρίς την έγγραφη έγκριση του.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: